Esta carta del tarot representa una energia que no esta bien canalizada y que debe repartirse justamente. Mediante ella se busca el equilibrio, la plenitud y la precision. Por un lado representa la justicia del hombre, y por otro la justicia divina.

En el plano del amor tambien representa equidad y justicia, pero con la presencia de documentos, e incluso es posible que de una tercera persona con una vision imparcial de las cosas.

Si aparece derecha durante la lectura, puede representar la justicia, la imparcialidad y el equilibrio.

Tambien puede significar negociaciones o un juicio ganado, o representar a una persona que es comprensiva con los problemas y es capaz de resolverlos a gusto de todos.

Si la carta aparece invertida, significa injusticia, mentiras, culpabilidad hacia una persona inocente.

Las palabras claves de esta carta son : justicia, equilibrio, ecuanimidad, orden, ley, recompensa.

Si aparece junto a la carta El Mundo, significa un juicio que se gana. Si lo hace junto a La Luna, simboliza una fuerte injusticia.

La Justicia tiene relacion con Capricornio.

Matrimonio, firma de contratos y todo lo relacionado con el aspecto mercantil.

Si la pregunta es del tipo si vas a comprar una casa o vas a realizar algun negocio, la respuesta sera afirmativa.

En caso de salir invertida significara que de momento habra que esperar o que en el caso de firmar o casarse hay que tener cuidado porque algo puede no salir del todo bien.

El Carro en temas de amor es directo y fulminante, con este arcano no existen las dudas, ni es probable un cambio de actitud, si bien esta carta en ocasiones es algo caprichosa en temas del corazón no suele divagar, coge lo que quiere, incluso con un exceso de agresividad dada la capacidad de este arcano para invadir el espacio ajeno.

Si la persona tiene problemas de pareja el arcano El carro nos proporciona una dirección para solventar la situación, nos aconseja que hacer y como hacerlo para que las cosas mejoren, normalmente en la carta final o siguiente encontraremos una guía, que casi siempre sera posible, una de las representaciones de este naipe es la reconciliación, aunque con algunas cartas podría significar un espíritu libre que se marcha.

La consultante que se encuentre buscando pareja con esta carta encuentra una dirección y una guía para encontrarla, también el tarot nos aconseja tomar una decisión si ya lo hemos hecho y seguirla hasta sus ultimas consecuencias.
Esta decisión puede tratarse de decidir finalmente intentar conquistar a esa persona que nos gustaba o delimitar el amor a las parcelas de búsqueda que creamos mas convenientes, lógicamente no nos encontraremos con el mismo tipo de persona en una biblioteca, o una discoteca o un cine.

Finalmente ante este naipe hay que dejarse arrastrar por el amor, subirse al carro y no dejarlo pasar, pues en muchas ocasiones es mas fácil arrepentirse de lo que nunca hicimos que de lo que hacemos.

En el sentido negativo: el egoísmo, el manipuleo, el engaño, egocentrismo.

En Mago es el que nos ayuda a conectarnos con el mundo de los sueños, es el quien nos ayuda a hacer que nuestros sueños se hagan realidad.
Todos nosotros compartimos los poderes mágicos del Mago para bien o para mal, la elección es nuestra.

Este Arcano suele aparecer para advertirnos sobre un curso de acción que no deberíamos tomar. Generalmente se refiere a dejar que las personas amadas cometan sus propios errores y aprendan de ellos, por doloroso que nos resulte.

Los Arcanos mayores representan también una secuencia de vida, que se repite una y otra vez, siguiendo un desarrollo espiral. Esto nos recuerda el proceso de reencarnación, en el que venimos una y otra vez a tener diferentes experiencias. Un tarotista entiende que la vida y la muerte se suceden cíclicamente y que cada experiencia de vida puede sintetizarse como el experimentar diferentes aspectos de los arcanos mayores, en un cierto orden que es único para cada experiencia.

Es así que los arcanos mayores inician en El Loco (0), que representa el espíritu puro iniciando una experiencia, y terminan en El Mundo (XXI), la madurez y realización plena y absoluta. Pero el arribo al arcano XXI sólo plantea un nuevo inicio por el arcano mayor 0. Según el tarot esta clase de procesos se repiten infinitamente, dando lugar a innumerables encarnaciones.

Esta evolución puede representarse como los diferentes estadios por los cuales va transitando el alma de los seres humanos, este ciclo recorre todo un período que culmina en la muerte, y vuelve a comenzar con el renacimiento, pasando por el autoconocimiento de la persona.

En el Tarot, los arcanos mayores representan los misterios de la vida misma, a través de la lectura de sus naipes podemos conocer las claves de nuestra existencia y nos permitirán descubrir los caminos que debemos seguir para poder afrontar nuestro destino. El Tarot está en sintonía con los astros y el movimiento de los planetas en el firmamento, estos nos abren una puerta al conocimiento ancestral que los astros guardan.

En los arcanos mayores podemos encontrar todos los posibles caminos de la evolución de la humanidad y la existencia de la misma. Se pueden leer en sus símbolos las posibilidades y alternativas arquetípicas que describen cada una de estas particularidades. Las realidades psicológicas, los elementos de la existencia, el inconsciente profundo, nuestras sombras y luces, todo se puede descubrir a través de los arcanos mayores, posibilitando al final la integración de cada una de estas características universales como una unidad dentro de nuestra individualidad.

Otros mencionan su relación con la tradición hebrea y la Qabalah. Por otra parte, no se puede excluir la Edad Media como la cuna del tarot. No sabemos ni siquiera si los arcanos mayores, con sus dibujos simbólicos y los arcanos menores, con sus bien conocidos cuatro palos, fueron creados por separado y reunidos más tarde en una sola baraja, por cualquier mente genial, o si, por el contrario, nacieron directamente como mazo o baraja de setenta y ocho cartas.

Tratare de dar la explicación más plausible sobre el origen de las cartas del tarot, siguiendo el orden cronológico y detalles de las primeras barajas semejantes a las del tarot, que fueron populares en Italia durante el siglo XV siguiéndolas en su evolución hasta la definitiva baraja del tarot del siglo XVIII.
Breve recuento histórico

1299: En un manuscrito de Siena, “Trattato del governo della familia di Pipozzo di Sandro”, se mencionan los naibis. Posiblemente la primera referencia a los naipes.

1329: El obispo de Wurzburg firma un interdicto en el cual condena el entretenimiento con las cartas.

Siglo XIV: El padre Johannes, sacerdote Alemán informa de la aparición de unos juegos de láminas llamados naipes, mencionando seis tipos entre los que se encontraba uno de 78 cartas.

1378: En Regensburg, Alemania, se prohibe el juego de cartas.

1379: Los Duques Jeanne y Wenceslao adquirieron un juego de cartas a la firma, Ange van der Noot, de Bruselas.

1380-84:
a) El código de Nuremberg permite las cartas de juego.
b) El pintor Jacquemin Gringonneur pinta tres juegos de cartas al Rey Carlos VI de Francia. Este juego se Conserva en la Biblioteca Nacional de París y son los mas antiguos naipes que se conocen, los mismos ofrecen el formato de 78 cartas, incluyendo los 22 Arcanos mayores.
Esto sucedió en el año 1381.

1393: Los juegos de naipes se permitieron en Florencia. Se crean corporaciones Italianas de pintores de cartas.
1397: Un decreto de la ciudad de París prohibe el juego de cartas a los plebeyos en los días de trabajo.
1415: Esta es una de las fechas probables en la que el duque de Milán, Filippo María Visconti, pago 1,500 piezas de oro por un juego de naipes de Tarot iluminados a mano. Esta versión es la más antigua que se conoce actualmente.

1440: Se realizan en este año Las cartas más antiguas grabadas con tacos de madera.

1441: Las autoridades de Venecia prohiben la importación de cartas, debido a la gran producción de naipes en la ciudad.

1463: Eduardo IV de Inglaterra prohibe la importación de cartas extranjeras, para proteger los fabricantes nacionales.

1543: Se hace mención de un Tarot ampliado llamado germini. El cual alcanzo gran fama en toda Italia y fue exportado a Alemania y Francia.

1546: Guillaume Postel (1510-1581), en su obra “Clavis Absonditorum”, expone la primera teoría esotérica conocida sobre el simbolismo elíptico del Tarot.

1590-1600: Aparecen descritos distintos tipos de Tarot, entre ellos, uno de 144 cartas y otro de 96. Aparece bajo la pluma del Italiano Garzoni una descripción minuciosa del Tarot la cual corresponde a la del actual Tarot de Marsella.

Siglo XVII:
a) El Tarochino de Mitelli.
b) El Tarot de Marsella.

1773-82 Aparece la obra en 9 volúmenes “Le monde primitif analyse et compare avec le monde moderne”, del masón francés Court de Gebelin, quien fuera también miembro de la orden de los elegidos Cohen de Martínez de Pascualy y amigo personal de Louis-Claude de Saint-Martin en esta obra hallamos una disertación titulada “Del juego del Tarot”, en ella se expone por primera vez acerca del origen Egipcio del mismo, llamándole al Tarot el “Libro de Thot. Sus teorías tuvieron gran difusión en el mundo ocultista de la época e incluso hoy.

1783-85: En este periodo hace sus publicaciones uno de los grandes impulsores del Tarot, Etteilla, creador de varias barajas conocidas como El Tarot Egipcio, El Nuevo Etteilla y el Gran Oráculo de las Damas.

.1861: Se publica el libro “Dogma y ritual de la Alta Magia”, el cual fuera obra de Alphonse Louis Constant (Eliphas Levi), considerado el más grande mago del siglo XIX; en esta obra nos expone su pensamiento sobre el taro y concentra la grafía únicamente en El Diablo y en el Carro, siendo el primero en relacionar el Tarot con la Kabbalah.

1888: Liddell Mathers, posteriormente Macgregor Mathers, eminente cabalista, Rosa-Cruz y Masón publica “El Tarot, su significado oculto”, encargando a Robert Wang los dibujos del mazo completo del Tarot para la Golden Dawn (impresionante orden Hemetico-cabalista, que fundara conjuntamente con eminentes cabalistas, Rosa-cruces y Masones como fueron, William Woodman y Wynn Wescott, cabe destacar que talvez fuera la orden esotérica más importante de siglo pasado, influyendo en el origen de otras ordenes que vinieron después).

1889: se publica “El Tarot de los Bohemios”, del Dr. Gerard-Anaclet-Vicent Encause (Papus), uno de los responsables del renacimiento ocultista de 1885, que conjuntamente con Stanislas de Guaita y Chaboseau hicieron revivir la iniciación Martinista. Esta magistral obra es considerada fundamental para el estudio de los secretos y fundamentos del Tarot.

1889: Fueron publicados bajo el titulo de “El Tarot Cabalístico”, los 22 Arcanos mayores del Tarot para uso de los iniciados, realizado por el gran masón y Rosa-cruz, Oswald Wirth.
En el Tarot de los Bohemios, Papus utilizó los grabados de O. Wirth según las indicaciones de Stanislas de Guaita y a su encargo.

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Siglo XIX:

A finales de este siglo se escribieron distintas obras sobre el Tarot, entre estas cabe resaltar algunas que si bien no aportaron mucho a lo anteriormente esbozado forman parte importante de la antología. “Serpiente del Génesis” y “ El Templo de Satán y La Clave de la Magia Negra” de Stanislas de Guaita, “Estancias Doradas” de Gilkin, etc.

1910: Se imprime en Londres el Tarot Rider, dibujado por Pamela Colman Smith bajo la dirección de Arthur Edward Waite, quien fuera miembro de la Golden Dawn. Este Tarot se ha convertido en el mas popular.

1944: Se publica “El libro de Thoth”, obra del gran mago, critico y poeta inglés, Aleister Crowley y de la Artista Lady Frieda Harris. Crowley vierte en esta obra la síntesis de sus conocimientos en los campos de la magia, la numerología, la Kabbalah y la Astrología, en una apretada y magistral iconografía, no recomendada para principiantes.\

Utiliza el simbolismo de los pueblos del norte, adaptando como tema central su única mitología y sus dioses: Baldor (dios de la luz), Odin (dios de la sabiduría y señor de la magia), Frigga (diosa del cielo), Fraya (diosa de la belleza y que puede tomar forma de pájaro), Tyr (dios de la guerra), Thor (dios del trueno), Heimdall (el guardia de los truenos), etc.
El tarot vikingo nos impresiona por su profundidad y su exactitud para un lector experto en tarot. Sus imágenes son fuertes y representativas, no dejando dudas en su interpretación. Sus 22 arcanos mayores representan el ciclo completo de la vida y de la muerte, ya que ésta es continuación de aquella.
Amor, fortuna, salud, pasado, presente y futuro: con el tarot nórdico todo sale a la luz, incluso las cosas que mantenemos en reserva, aún para nosotros mismos.
Este tarot no esconde nada, muestra todo. Nos revela secretos del subconsciente (miedos, esperanzas, pensamientos). Imposible sustraerse a su encanto, misterio y profundidad, cuanto más lo usamos, más sabemos, y más se nos abre para una mejor interpretación.
¿Por qué después de tantos siglos aún se lo utiliza? Porque, hoy como ayer el hombre siempre ha querido saber y conocer de su futuro y el tarot nórdico es un excelente instrumento para ese propósito.
Y así como los guerreros vikingos temían no entrar en el valhalla (paraíso), si no morían con la espada en la mano, el hombre de hoy teme a cosas mucho más complejas pero que igual exigen lucha (conseguir trabajo, acceder a niveles de excelencia, mantener su pareja, etc.) si no está preparado para las contingencias que puede devenir en esta vida tan compleja que llevamos.

Los cuatros palos – espadas, oros, bastos y copas – estaban tradicionalmente asociados a los antiguos símbolos astrológicos del león, el toro, el águila y el ángel (o el hombre), que en la versión del Viejo Testamento del profeta

Ezequiel se convirtió en los cuatro animales del Apocalipsis. Los artistas medievales los equipararon a los cuatro elementos – fuego, tierra, aire y agua- y a los cuatro estaciones -verano, primavera, otoño e invierno -.

Éstos, a su vez, se asociaron a las letras hebreas IHVH o Jehová (la energía consciente de la que se crea el universo). También se creía que los cuatro palos procedían de los cuatro objetos sagrados de las leyendas del santo Grial; la espada, el palto, la lanza y la copa. Otros creen que se derivan de las cuatro clases sociales; las copas como símbolo de la iglesia, los oros de los que ganan dinero, las espadas de los guerreros y los bastos de los campesinos. Así mismo, las copas podrían representar a la aristocracia, los bastos a los terratenientes, los oros a los comerciantes, y las espadas a los guerreros.

En el siglo XV, un caballero francés, Etienne de Vignoles, adaptó los arcanos menores para crear un juego de piquet. La baraja moderna, derivada de la anterior, contiene corazones en vez de copas, lo que confiere connotaciones de amor y felicidad; diamantes en vez de oros, término derivado de la baldosa en forma de diamante del pavimento de la Bolsa de París, por la asociación del palo con el dinero; tréboles en vez de bastos (surgen de la planta del mismo nombre e implican fertilidad y trabajo creativo); y picas en vez de espadas, palabra derivada de un tipo de espada larga o del asta de una espada, y que implica fuerza, conflicto y lucha espiritual.

Aparte del valor que cada carta tiene, cada uno de los palos tiene un significado y valor específicos. Veamos los:

Bastos

Este palo es el palo de la acción, de la actividad, de la vida física. Corresponde a los signos zodiacales de Aries, Leo y Sagitario. Su elemento es Fuego. Nos indica las directrices que tenemos que tomar para realizar algo. Es el palo de la creatividad,de las ideas, de los recursos, de no hundirse ante las adversidades, de cambiar las situaciones por medio del trabajo y del esfuerzo.

Copas

Las copas nos hablan de las emociones y los sentimientos, y de las relaciones sociales, del amor y la sexualidad, la familia, la amistad, los afectos. Corresponde con los signos de Cáncer, Escorpio y Piscis. Su elemento es Agua. Nos hablan de lo que sentimos, de como llegar a la persona amada o cómo encontrarla, de cómo será nuestra vida afectiva. Al ser un palo de agua, también nos habla del subconsciente y de nuestros sentimientos más íntimos, nuestras alegrías y tristezas más secretas.

Espadas

Las espadas son el palo de la mente humana, de la razón, la lógica, el sentido común.Sus signos son Géminis, Libra y Acuario y su elemento es Aire. También se refieren a la justicia y muchas veces a las acciones legales, e igualmente a las elecciones y decisiones que hay que tomar en la vida. También nos hablan de luchas, peleas y agresividad, que muchas veces surgen de la mente humana también, que puede trabajar para crear o destruir, o que puede decidir no usar la razón y preferir la violencia. Por ello, las espadas suele ser el palo que nos revela hechos más amargos sobre nosotros y los demás.

Oros o Pentáculos

Se refieren a las posesiones materiales, los frutos del trabajo, la riqueza, el dinero, las propiedades. Los signos son Tauro, Virgo y Capricornio y el elemento es Tierra. El Pentáculo, el símbolo grabado en las monedas de este palo, con sus cinco puntas, representa a los cuatro elementos sumados al espíritu, es decir, al universo completo, al mundo en el que vivimos. Estas cartas nos hablan de todo lo que da beneficio material; el trabajo, las inversiones, el juego..y nos indica lo que nos favorece o no para obtener fruto en este campo.

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Simbolismo esóterico:
Principio del orden. Poder material. Fuerza. Autodominio. Virilidad. Consecución del éxito. Orgullo y autoestima. Bienestar social. Prepotencia.

Tiempo en la carta:
Pleno verano. Domingo y jueves. Signo de Leo. El Sol.

Lugares
El extranjero y tierras lejanas.

SIGNIFICADOS ADIVINATORIOS EN TIRADAS GENERALES:

Significado adivinatorio al derecho:
Situación sólida. Ejercicio del poder personal. Persona influyente. Jefe, padre, tutor, etc. Las instituciones. Paternidad. Virilidad.

Significado adivinatorio invertido:
Falta de ambición. Pérdida de un cargo. Complejo de inferioridad. Impotencia o esterilidad.

SIGNIFICADOS ADIVINATORIOS EN TIRADAS CONCRETAS:

Salud:
Energía, vitalidad y potencia sexual. Riesgo de gota. Pelvis, pulmones, intestinos y bronquios. En ocasiones y en negativo, puede hacer referencia al hígado.

Mente:
Inteligencia práctica y reflexiva. Visión de conjunto apropiada. Arquetipo de padre. Conciencia moral.

Amor:
Dominio de los sentimientos. Liberación de las pasiones. Potencia sexual. Pasión.

Familia:
Corresponde al padre o hijo. Situaciones de confianza y bonanza. Hogar con tablas de conducta y rigor educacional. Hogar establecido.

Amistades:
Amistades influyentes. Ayuda de un amigo poderoso. Amistades adecuadas a todos los niveles.

Trabajo:
Ambición. Éxito empresarial. Protección de alguien poderoso. Buen instructor.

Dinero:
Riqueza. Consecución del éxito. Préstamos atendidos.

Tiempo en la carta
Plena primavera o pleno verano. Viernes y Domingo. Signo de Géminis.

Lugares
Colegios, bibliotecas, universidades e institutos femeninos.

SIGNIFICADOS ADIVINATORIOS EN TIRADAS GENERALES:

Significado adivinatorio al derecho:
Bases firmes para futuros proyectos a todos los niveles. Persona inteligente. Persona de belleza física importante. Maternidad o embarazo efectivo y positivo.

Significado adivinatorio invertido:
Problemas domésticos. Esterilidad o embarazo no deseado.

SIGNIFICADOS ADIVINATORIOS EN TIRADAS CONCRETAS:

Salud:
Embarazo, fecundidad y fertilidad. El sistema cardiovascular, venoso, la epidermis y todo lo concerniente a la belleza corporal. Si sale acompañada de la carta del diablo, habla de intoxicación grave.

Mente:
Equilibrio entre la razón y la intuición. Creatividad. Inteligencia. Belleza física.

Amor:
Buen corazón. Calidez. amor maternal. Belleza interior.

Familia:
Nacimiento. Creatividad y saber hacer. Responsabilidades adqui-ridas. Logros.
Armonía.

Amistades:
Persona amigable, amiga de sus amistades. Buena amistad, noble y duradera. Dirigente altruista.

Trabajo:
Responsabilidad y bienestar. Logros importantes. Reconocimientos. Buen trabajo. Comunicación.

Dinero:
Elegancia. Bienestar material. Consecución de objetivos. Suerte.

Simbolismo esotérico
Principio receptor. Sabiduría. Leyes del universo. Subconsciente. Intuición. Todo lo femenino.

Tiempo en la carta
Lunes. Mayo. Junio. Signos de Tauro y Cáncer.

Lugares
El ambiente en el que se vive.

SIGNIFICADOS ADIVINATORIOS EN TIRADAS GENERALES:

Significado adivinatorio al derecho:
Situaciones que sólo pueden resolverse utilizando la intuición, inspiración y la memoria.

Significado adivinatorio invertido:
Retraso en los proyectos por falta de iniciativa. Intenciones ocultas. Magia negra.

SIGNIFICADOS ADIVINATORIOS EN TIRADAS CONCRETAS:

Salud:
Nos habla de la ginecología y todo lo concerniente al abdomen. Maternidad, embarazos y nacimientos.

Mente:
Sabiduría oculta, ocultismo y buena memoria. Intuición.

Amor:
Amistad sin intimidad, desapego. Empatía.

Familia:
Nos habla de la madre o abuela. Armonía familiar y buenos consejos.

Amistades:
Amistad no demasiado arraigada. Situaciones difíciles con amigas.

Trabajo:
Sentido común. Mujer sabia. Paciencia llena de frutos.

Dinero:
Momento para la reflexión y las decisiones. Paciencia.

Posee la facultad de utilizar los distintos objetos que tiene en la mesa, (los Tesoros del Loco) para triunfar en el pensamiento, la palabra y la acción. Utiliza sus recursos para explorar y transformar su realidad circundante, resolviendo las dificultades que traban su recorrido y ejercitándose en el manejo de sus armas elementales, los sentidos físicos, por los que recibe información que él coordina convirtiéndola en conocimiento… Su sombrero tiene la figura de un ocho horizontal (símbolo del infinito) con lo que se sugiera la influencia Divina (“inspiración”) que lo acompaña a donde vaya.

El Mago escoge lo que le sucede, en lugar de ocurrirle sin más ni más. Cada decisión es impecable, pues posee inteligencia, versatilidad y capacidad para asumir sus poderes cada vez menos incipientes…

Es un tarot muy calido rico en colores y simbología entre la que destaca la astrológica y cabilística. Muy apropiado para las personas extremadamente intuitivas y con buena formación esotérica.

0 El Loco	I El Mago
II La Sacerdotisa	III La Emperatriz
IV El Emperador	V El Sacerdote
VI Los Enamorados	VII El Carro
VIII La Fuerza	IX El Hermitaño
X La Rueda de la Fortuna	XI La Justicia
XII El Colgado	XIII La Muerte
XIV La Templanza	XV El Diablo
XVI La Torre	XVII La Estrella
XIII La Luna	XIX El Sol
XX El Juicio	XXI El Mundo

Algunas, entre otras, escuelas del pensamiento oculto y del estudio de los símbolos como la Orden Hermética del Alba Dorada, consideran y pensaban el tarot como un libro de texto y un artilugio mnemotécnico para sus enseñanzas, lo utilizaban como un medio para el fin de sus enseñanzas. Este puede ser el motivo y la causa de que la palabra arcanos (o arcana) sea usada para describir dos secciones del mazo del tarot: arcana es la forma plural de la palabra latina arcanum, que significa “cerrado” o “secreto”.

La idea central de las cartas como llave mística fue luego detalladamente desarrollada por Eliphas Lévi y pasó al mundo de habla Inglesa por La Orden Hermética del Alba Dorada, Lévi (no Etteilla) es considerado por algunos autores, como el verdadero padre y fundador de muchas de las escuelas contemporáneas de Tarot. La adivinación a través del Tarot se volvió popular en el Nuevo Mundo, desde 1910, con la publicación de Rider-Waite-Smith Tarot (diseñado por dos miembros de la Orden Dorada), que vino a reemplazar las cartas simples con imágenes de escenas representadas por símbolos.

Las imágenes en el tarot de “Rider-Waite” fueron diseñadas y creadas por la artista Pamela Colman-Smith, bajo la supervición del ocultista y místico Cristiano Arthut Edward Waite. Fueron publicadas por primera vez por la Compañía Rider en 1910 de manera originaria. Pamela Colman-Smith, artista, ilustradora y escritora, nació el 16 de Febrero de 1878, en Pimlico, Middlesex (ahora Londres), hija de padres Americanos. Debido al trabajo de su padre como comerciante, la familia cambiaba de domicilio constantemente, pasando tiempo en Londres, Kingston, Jamaica y Brooklyn, New York.Cuando Pamela tenía 10 años, falleció su madre y dado que su padre viajaba constantemente, fue cuidada por el grupo de Teatro Lyceum en Londres, dirigido por Ellen Terry, Henry Irving y Bram Stoker. Pasó sus años de juventud viajando por todo el país con esta compañía que años más tarde ejercería una gran influencia en su trabajo artístico.En 1893, Pamela se trasladó a Brooklyn para estar con su padre. A los 15 años se
inscribió en el relativamente nuevo Instituto Pratt, donde estudió arte con el célebre profesor de arte Arthur Wesley Dow. Se graduó 4 años más tarde y regresó a Inglaterra en 1899. Se convirtió en diseñadora teatral para teatro en miniatura e ilustradora. Se unió a La Orden Hermética del Alba Dorada en 1903 y ahí conoció a Waite.

En 1909 Waite le encargó producir un mazo de tarot atractivo para el mundo del arte y el resultado fue el mazo de tarot único de Rider-Waite Smith (Rider siendo el nombre de la editorial) que se ha mantenido como el mazo de Tarot más popular del mundo hasta ahora.Las cartas innovadoras representan escenas completas con figuras y símbolos. Con los diseños distintivos de Pamela se han convertido en la base para el diseño de muchos otros mazos de tarot. Pamela escribió e ilustró varios libros sobre folclore Jamaicano, incluido Annancy Stories (1902). También hizo bastante trabajo de ilustración para William Butler Yeats y su hermano Jack, pero aparte de su mazo de tarot, su arte tuvo muy poco éxito comercial.
Nunca se casó. Al final de la Primera Guerra Mundial, recibió una herencia que la ayudó a mudarse a
Cornwall, un área muy popular dentro del ámbito artístico. Pamela murió en Bude, Cornwall, el 18 de Septiembre de 1951. Después de su muerte, todos sus efectos personales, incluídas sus pinturas y dibujos fueron vendidos en un remate para pagar sus deudas.Quise hacer referencia a Pamela Colman-Smith porque actualmente estoy usando el Tarot de Rider Waite-Smith, por otro lado creo que es importante reconocer el trabajo de una gran artista que pocos conocen.Orden Hermética del Alba Dorada. La Hermética Orden del Alba Dorada (originalmente en inglés) “Hermetic Order of the Golden Dawn” era una fraternidad de magia ceremonial y ocultismo, fundada en Londres en 1888 por William Wynn Westcott y Samuel MacGregor Mathers.